سَحَرَتْهُ ابْنَتُهُ !

سَحَرَتْهُ ابْنَتُهُ !

لا تستغربوا ..
إخوتي ،
وأخواتي ..
وعدتكم بأن أذكُرَ لكم بعضَ القصص الواقعية التي واجهْتُها في معالجتي لبعض حالات السحر والعين والمس .. وسيكون الهدف منها : تبصيرنا بخطورة هذه الأمراض ، ومعرفة الواقع المؤلم الذي يعيشه من ابْتُلُوا بها .. ثم ذِكْرُ الحلول الشرعية لها .

هذه القصةُ بدأَتْ عندما جاء هذا الرجلُ لمكتبي .. وبعد أن ألقَى تحية الإسلام ؛ جلس على الكرسي ؛ فنظرتُ في وجهه ، ورأيتُ معالـمَ الحزن بادية على محياه ، بل كان وجهه كئيبا ، وعيناه قد اغرورقتا بالدموع .. فقلت له : لا بأس عليك أخي الكريم ، وهوِّنْ على نفسِك ، وتذَكَّرْ أن المؤمن مبتلًى ، وأن الأجر عظيم ، والله هو أرحم الراحمين ، وسيفرِّجُ همَّك ..

وفي تلك اللحظات .. أخَذْتُ أتذكَّرُ هذا الرجل ، وكيف أنه كان يأتي هو وزوجته منذ أكثر من ثلاث سنوات يراجع بها عندي ، وعند الرقاة الآخرين .. وكانا يشكوان هو وهي من سوءٍ في علاقتهما الزوجية ، وانعزالٍ تام في بعض الفترات .. وما يلبث الأمر حتى ترجعَ أمورهما طبيعية بعد الرقية ، ثم بعد فترةٍ تسوء حالتهما ؛ فيرجعان ، ويسترقيان ، ثم تزول مشاكلهما ..
ويقطع حبلَ تفكيري تنهُّدُ الرجل ، وزفيرٌ يخرج من صدره ، ثم بكاءٌ شديد .. فقلت له : أخي ؛ أخبِرني ماذا حدث ؟ فهذه أولُ مرة أراك بهذا الحال !

قال : سأقصُّ عليك الأمر ، ولكن عِدْني أن لا يعرف هذا الخبرَ أحدٌ غيرُك .
قلت : ولك ذاك ، وليس من عادتي أن أخبر أحدا بما يحصل للمراجعين ؛ إلا أن يكون كلاما عاما بدون أن يذكر الاسم ، ويكون القصدُ من الإخبار : الاعتبار .. سأكمل القصة ، ولكني يبدو أنني نسيت أن أذْكرَ شيئا عن السحر ..
نعم ، فهناك معلومات أُحِبُّ أن أؤكد عليها في هذا الموضوع ..
فالسحر - كما تعلمون - حقيقةٌ لا خيالٌ ؛ كما يعتقد بعض الناس ، بل ؛ وله تأثير واضح على الجسد ، و على الروح ، أو عليهما جميعا .
# فمن السحر : ما يفرق بين المرء وزوجه ، كما أخبرنا ربُّنا - تبارك وتعالى ، في محكم التنـزيل - : ( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ، وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ ، وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ ؛ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ، ومَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ، وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ ؛ فيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ، وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ ، وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ ، وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ ، وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ) ( البقرة : 102 ) .

# كما أن منه : ما يَعطِفُ - ويسمى : التِّوَلَة ، أو التَّحبيب - .
# ومنه : ما يجعل مَن ابتُلِيَ به يَرى ، ويتخيلُ غيرَ ما يراه الناسُ على حقيقته ؛ كما فعل سحرةُ فرعون بموسى ومن حضر عندهم ليرى سحرهم ..
قال - عن هذا الموقف - تبارك وتعالى في كتابه الكريم : ( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ ، وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى . قَالَ بَلْ أَلْقُوا ؛ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى . فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى . قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأعْلَى ) . ( طه : 65 ـ 68 ) .

# كما أنَّ منه : ما يقتُلُ ، أو يُصيبُ بأذًى أقلّ من ذلك ، ودليلنا : ما حَدَثَ لرسولنا الكريم - صلوات ربي ، وسلامه عليه - عندما سحرَهُ المنافقُ اليهوديُّ لبيدُ بنُ الأعصم ؛ هو وإخوانه عليهم من الله ما يستحقون ؛ حيث عَقَدَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحدى عشرة عقدةً ؛ لوعُقِدتْ لجمَلٍ لمَاتَ في ساعته ! ولكنّ الله حفِظَه ، ولم يؤثِّرْ فيه السحرُ إلا تأثيرا بيْنَه وبين نسائه .. وفي هذا دِلالةٌ على أنّ الضررَ من أصل السحر قد لا يحصُلُ بسبب حِفْظ اللهِ لعبده ؛ إذا كان ذاكرًا لله ، متوكلا عليه ..
ـ ودليل هذا :
ما رواه الشيخان عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالت : سَحَرَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ من بني ذريق ؛ يقال له : لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخيَّلُ إليه أنه فعَلَ الشيءَ ، وما فعَله . حتى إذا كان يومٌ وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال : يا عائشة ؛ أشَعَرْتِ أن الله أفتاني فيما استفْتَيتُه فيه ؟ أتاني رجلان ؛ فقعد أحدُهما عند رأسي ، والآخَرُ عند رِجلي ، فقال أحدهم : ما وَجَعُ الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : مَن طَبَّه ؟ قال : لبيد بن الأعصم . قال : في أي شيء ؟ قال : في مُشْطٍ ، ومشاطة ، وجُفِّ طَلْعِ نخلةٍ ذكرٍ . قال: وأين هو ؟ قال : في بئر ذروان . فأتاها رسول الله في ناسٍ من أصحابه ، فجاء ، فقال : يا عائشة ؛ كأن ماءه نقَّاعة الحِناء ، وكأنه رؤوس الشياطين . قلت : يا رسول الله ! أفلا نستخرجه ؟ قال : قد عافاني الله ؛ فكرِهتُ أن أثير على الناس شرّاً . فأَمرَ بها - أي البئر - فدُفِنت .

و عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : سُحِرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى أنه كان ليخيَّلُ إليه أنه يأتي نساءه ، ولم يأتيهن . [ رواه البخاري ومسلم ] . وقال سفيان [ هو سفيان بن عينية ، أحدُ رواة الحديث ] : وهذا أشدُّ ما يكون من السحر إذا كان كذا .

وعن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال : سَحَر النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ من اليهود ، فاشتكى لذلك أياماً ، فأتاه جبريلُ فقال : إن رجلاً من اليهود سحَرَك ، عَقدَ لك عُقَدًا في بئر كذا وكذا ؛ فأَرسَلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجها فحلَّها ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما أنشط من عقال . [ رواه النسائي ، وقال الأرناؤوط : إسناده صحيح ] .

# ونسيتُ كذلك أن أذكر لكم أنّ حكمَ تعلمِ السحر وتعليمِه ؛ كفرٌ ، والدليل : ما جاء في الآية السابقة : ( ومَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ ) .
# كما أن الذهابَ إلى السحرة - سواءٌ للعلاج ، أو لغيره - من أسباب الكفر إذا صَدَّقهم مَن ذهب إليهم ، أما إذا لم يُصَدِّقْهم ؛ فلا تقبل له صلاةُ أربعين يوما ! .
# والدليل على ذلك : الأحاديث التاليةُ :
ـ روى مسلمٌ في " صحيحه " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَنْ أَتَى عَرّافا فسأله عن شيء ؛ لم تُقبل له صلاة أربعين يوما " .
ـ وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَن أتَى كاهِنا فصَدَّقَه بما يقول ؛ فقد كفر بما أُنزِل على محمد صلى الله عليه وسلم " . رواه أبو داود . وخرّجه أصحابُ السنن الأربع ، وصححه الحاكم ، - بلفظ - : " من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " .

ـ وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس مِنّا مَن تَطَيَّرَ ، أو تُطُيِّرَ له ، أو تَكَهَّنَ ، أو تُكُهِّنَ له ، أو سَحَرَ ، أو سُحِرَ له ، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " . ( رواه البزار بإسناد جيد ) .
قال الرجل : دخلتُ لأزورَ ابنتي الكبيرةَ في غرفتها ، فهي تسكن مع جدتها منذ أن طلَّقْتُ أمّها ، فوجَدتهُا على مكتبها تكتب شيئا ما لبِثَتْ أنْ أخْفَتْهُ عند دخولي عليها !
فطلبت منها أن أرى ما أخفته ؛ فرفضت .. فما كان مني إلا أن دفعتها ، وفتحتُ درج المكتب ، فوجدت ورقة مكتوبٌ عليها طلاسمُ سحرية ، واسمي كان موجودا !! فهالني ما رأيت ؛ فغضبتُ عليها ، وقلت : أهذا سحر ؟ ولماذا ؟ وكيف تعلمتِهِ ؟ وأخذتُ الورقة ، وشققتُها ، ورميتها في دورة المياه .. وبعد ذلك فَقدْتُ بصري ، وأغمِيَ علي !! ..
يقول : أفقتُ في المستشفى ، وكان بجانبي أخي ، وكان المغذي في يدي ، وأنبوبُ الأكسجين على وجهي .. ولكني ما زلتُ لا أبصر شيئا ! فقلت لأخي : اذهب بي إلى أقرب شيخ يقرأ عليّ ؛ فمَرَضي يحتاج إلى رقية .
وذهب بي أخي إلى صاحبك الشيخ ( ........ ) ، وانتظرناه إلى أن خرج لصلاة الفجر أو الجمعة ( يقول : لا أذكر الوقت ) .. وقرأ عَلَيّ ؛ فأحسَسْتُ بشيء يتحرك في ظهري ، وخرج من آخر فقرة ، كالهواء القوي ، ثم أبصرت ! فأخذت أجهش بالبكاء ، ولكني لم أستطع أن أخبرهم عن السبب ، وكذلك لم أرجع إلى ابنتي بعدُ ..
فتذكرتك ، فقلت : لعل أخي أبا الحسن ينظر في هذه المشكلة ، وكيف الخلاص منها ، ولماذا ابنتي تفعل السحر ؟! وهذه هي نهاية القصة .

فقلت له : اهدأ ، وأحْضِرْها معك غدا بعد صلاة العشاء .
وفعلا ؛ أتى بها ، ومعه أهله ، فأدخلته هو وهي فقط .. ولا أخفيكم أنني كنت أتوقع أن أرى بنتا تتعثر في مشيتها خوفا ، أو قلقا ! ولكني رأيت العجب : فقد دخلت امرأةٌ ذاتُ هيبةٍ ، وبخطواتٍ ثابتةٍ ، وكأن الأمر لا يعنيها أبداً !! فقلت في نفسي : لا تستعجل يا أبا الحسن فلعلها تكون مظلومة .

ثم سألتها بهدوء : هل ما قاله أبوكِ صحيح ؟
فأومأت برأسها بالإيجاب ! ومع الأسف بدون أن تنطق بكلمة واحدة !
عند ذلك ضاق صدري ، ولم أشعر إلا وأنا أقف ، وأصرخ في وجهها قائلا :
هل تعلمين أن هذا كفر ؟
هل تعلمين أن عملَكِ هذا يُوجِبُ القتلَ ؟
هل تعلمين أن السحر من كبائر الذنوب ؛ التي توبِقُ صاحبها في النار ؟
وهل تعلمين أن هذا عقوقٌ بأبيك ؟
فكانت تجيب على ذلك كلِّه بالإيجاب ؛ إيماءً برأسها !
وعند سؤالي لها : هل مازلتِ مصرةً على هذا العمل ؟
عندها ؛ نطق لسانها فقالت :
لا ، بل إني تبت إلى الله ، وأسأل الله أن يغفر لي .
فقلت : ما حملَكِ على هذا العمل ؟
ففوجِئْتُ بجوابها !!
نعم ، لقد كان كالماء البارد الذي صُبَّ عليّ فأذْهَبَ عني ذلك الغضب .. وجلست أستمع لقصَّتِها تلك ...

تقول : إنه هو السبب !
لم أفعل هذا الأمر لأؤذيَه ، بل لأرجِعَهُ إليَّ !
نعم ، فهذا أبي منذ أن تزوج ، وأصبح عنده بناتٌ وأولاد ؛ نسي أن عنده بنتا أخرى تحتاج إلى حنانه وإلى عطفه ، بل تحتاجه أكثر من بناته الأخريات ؛ فأمي لا تعيش معي ، وهن يَعِشْنَ مع أمهن وأبيهن تحت سقف واحد ، أما أنا فأعيش منعزلةً عنه ..
صحيح أنه يزُورني ، وينفق عليّ ، ولكني أراه كلَّ يوم يخرج بزوجته وبناته اللاتي هن أخواتي ؛ يخرج بهن إلى السوق .. أما أنا فربما ذهَبَت بي إحدى قريباتي ، أو ذهبتُ لوحدي !
يخرج بهن إلى النزهة .. وأنا لا يخرجني معهم .
يسافر معهن ... وأنا أجلس في تلك الغرفة التعيسة !
يذهب بهن إلى البحر .. وأنا حبيسة الجدران ..
هل هذا عدل في حقي ؟؟
أنا لم أقصد إيذاءه ، ولكني حاولت بكل السبل إرجاعَه إليَّ ؛ فلم أفلح .
وأعتَرِفُ لكم أني أخطأت ، وسيطَر على عقلي الشيطان ، ففعلت ما فعلت ، وإني نادمة ، وافعلوا بي ما شئتم !!
عندها .. سكتُّ قليلا لأستوعبَ هذا المشهدَ ، وأتخيلَ الأمر الذي أزعَجَها .. وتذكرتُ قصةَ إخوةِ يوسُفَ - عليه السلام - ، وكيف أنّ الشيطانَ نزَغَ بينهم ؛ فكادوا له ، وحاولوا قتله ؛ لِيَصْفُوَ لهم وجهُ أبيهم !
فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون .
وأوصَيتُها بأبيها خيرا ..
كما أني بيَّنتُ لها أنها ستراقَبُ لكي نتأكد من صحة توبتها .
أما الأبُ ؛ فأحسَسْتُ أنه نادم على ما فعل ، وشعرَ بارتياح لتلك الجلسة ، ووعدني فيها خيرا ...

وهنا انتهت القصة .. وبقي أن أذكر هدفين من ذكرها :

أول هدف هو : أن لا نستغرب إذا سمعنا أن هناك من يتعلم السحر وهو صغير ! ولنتذكر سورة البروج وأصحابَ الأخدود ، وكيف أنهم أتوا بغلام للساحر ليعلِّمه السحر ! بل إني سمعت الشيخ عصام العويد - وهو من طلبة الشيخ ابن باز ، يرحمه الله - يذكر في أحد أشرطته بأنه التقى بساحرين اثنين ؛ أحدهما في الخامسة عشرة من عمره ، والثاني أكبر منه بسنة أو سنتين !!
ولذلك ؛ فلْنحْرِص على أن نكون قريبين من أبنائنا ، ولنتأكدْ من أصحابهم ، وكذلك من الكتب التي يقرؤونها ..

والهدف الثاني : أن نحرص على العدل في أمورنا كلها .. فقد نكون بعدم إنصافنا سببا لإيذاء غيرنا ، أو إيذاء أنفسنا !

و القصةُ في الحقيقة تحمل في طياتها الكثيرَ من الوقفات التربوية ؛ التي لا يُسْعِفُني الوقت لذكرها .
وإلى قصة أخرى .. وستكون - إن شاء الله - عن أثر العين على شخص حاول قتلَ نفسه ! بل إنه قتل ابنته ، وحاول قتل زوجته بسبب العين !! وعندي شواهد سترونها عند قراءتكم للقصة ..
وأترككم الآن في رعاية الله ــــــــــــــــــــ