سنن الجمعة

موضوع: سنن الجمعة الخميس سبتمبر 13, 2012 3:56 pm

بسم الله الرحمان الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات إعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ألا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ;أما بعد: فان خير الكلام كتاب الله وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار; اللهم أجرنا وكل من قرأ أو استمع أو نشر هذا الموضوع; فاللهم أجرنا منها ;ثم أما بعد: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ(102)) سورة آل عمران (102)( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا(1)) سورة النساء (1) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا(81)) سورة الأحزاب (80 و 81)
أيها الإخوة الكرام يسروني أن أقدم لكم هذا الموضوع البسيط الذي فيه سنن من سنن يوم الجمعة والتي قد تكون مهجورة..........فأسال الله أن يوفقني وإياكم إلى كل ما يحبه ويرضاه

سنن الجمعة وآدابها
•

أولًا- الغسل:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم  . ( )
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل  . ( ) وعن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:  لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر بما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يروح إلى المسجد ولا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم- إلا غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى  ( ) .

• ثانيًا- التجمل والتطيب:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  على كل مسلم الغسل يوم الجمعة، ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طيب مس منه  . ( ) وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر يوم الجمعة:  ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته  ( ) قال ابن عبد البر: ثوبين: يريد قميصًا ورداءً أو جبة ورداءً .
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:  لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته ثم يروح إلى المسجد ولا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم- إلا غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى  ( ) .

• ثالثًا- التبكير لها:

استحب العلماء التبكير إلى صلاة الجمعة، لكنهم اختلفوا في وقت التبكير؛ فذهب جمهور العلماء إلى أنه يستحب التبكير من أول النهار حتى قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: لو خرج إليها بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس لكان حسنًا. وذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى إلى أن التبكير المشروع إنما هو وقت الزوال ولا يشرع التبكير من أول النهار.

• رابعًا- المشي لها على الأقدام:

لقوله صلى الله عليه وسلم:  ومشى ولم يركب...  ( ) ولما في المشي من التواضع، قال الإمام الشافعي في الأم: "ولا تؤتى الجمعة إلا ماشيًا".
وقال الإمام النووي: "اتفق الشافعي والأصحاب وغيرهم على أنه يستحب لقاصد الجمعة أن يمشي وأن لا يركب في شيء من طريقه إلا لعذر كمرض ونحوه"، وإليه ذهب المحدثون الذين ترجموا للحديث بما يدل على ذلك.

• خامسًا: الإنصات للخطبة :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة والإمام يخطب- فقد لغوت  ( ) .
وعن أبي الدر داء رضي الله عنه قال:  جلس النبي صلى الله عليه وسلم يومًا على المنبر فخطب الناس وتلا آية، وإلى جنبي أبيّ، فقلت له: يا أبيّ، متى أنزلت هذه الآية ؟ فأبى أن يكلمني، ثم سألته فأبى أن يكلمني، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له أبيّ: ما لك من جمعتك إلا ما لغيت! فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فأخبرته، فقال: صدق أبيّ، فإذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ  ( ) .

• سادسًا: صلاة ركعتي تحية المسجد ولو كان الإمام يخطب:

لحديث جابر عند الجماعة وغيرهم  أن سليكًا الغطفاني دخل المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ياسليك، قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ( ) وهذا مذهب الشافعي وأحمد وإسحاق وفقهاء المحدثين.
وذهب أبو حنيفة ومالك والثوري والليث إلى أنه لا يصليهما إذا كان الإمام يخطب وتأولوا حديث سليك بتأويلات بعيدة، ولعله لم يبلغهم الحديث بلفظ الأمر العام وهو قوله صلى الله عليه وسلم:  إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما  ( ) قال الإمام النووي عن هذا الحديث: هذا نص لا يتطرق إليه تأويل، ولا أظن عالمًا يبلغه هذا اللفظ صحيحًا فيخالفه.

• سابعًا- التنفل قبل الجمعة وبعدها:

أما قبل الجمعة فلا توجد سنة راتبة في أصح قولي العلماء، وهو قول مالك وأحمد في المشهور عنه، وأحد الوجهين لأصحاب الشافعي. ولكن يستحب الإكثار من النفل المطلق، وذلك لحديث سلمان رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:  لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر بما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يروح إلى المسجد ولا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم- إلا غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى  ( ) والشاهد فيه هو قوله: ثم يصلي ما كتب له.
وأما بعدها فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما  أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته  ( ) كما ثبت في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات  ( ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إن صلى في المسجد صلى أربعًا، وإن صلى في بيته صلى ركعتين" ووافقه ابن القيم قائلًا: "وعلى هذا تدل الأحاديث، وقد ذكر أبو داود  عن ابن عمر أنه كان إذا صلى في المسجد صلى أربعًا وإذا صلى في بيته صلى ركعتين"  ( ) .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إلا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

لا تنسونا من الدعاء جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

» سورة الجمعة
» يوم الجمعة .. خير الأيام
» ما العمل إذا وافق العيد يوم الجمعة؟؟؟
» كنت أصلي الجمعة كما يصليها الرجال ركعتان سنة وركعتان فرض
» خطبة الجمعة الشيخ محمد حسان " هل نخاف الله "